Ponoćna vika

-Sedmokraki svećnjak, Menora- "Kao i zemaljska svetinja koju je Mojsije sagradio prema uzorku koja mu je pokazana na planini, Solomunov hram, sa svim svojim službama, figura za tadašnje vreme kada su nuđene oboje, darovi i žrtve; "njegova dva sveta mesta bili su" uzorci stvari na nebesima; "Hrist naš veliki prvosveštenik, koji je sluga Svetinjama i istinite skinije, koju je podigao Gospod a ne covek. (Jevrejima 8:2.) Ceo sistem tipova i simbola bilo je kompaktno proročanstvo jevanđelja, u kojem su bila povezana obećanja o otkupljenju." -Christ in His Sanctuary str. 40. Dela apostolska 14 str. originala EGW: "Ceo sistem tipova i simbola predstavljala je evanđelje u malom, otkrivenje sa kojim su povezana obećanja o iskupljenju." Vazno je da odmah stavim napomenu da po gornjim citatima mi imamo jedno te isto Jevanđelje kako u Starom tako i u Novom Zavetu. 2. Mojsijeva 25. 31-37 2. Mojsijeva 25,31: "I načini svijetnjak od čistoga zlata,...

Da se podsetimo na kratko kako treba da izgleda pravi, Biblijski post. Šta je sam Bog rekao o tome? *U knjizi proroka Isaije 58,3-11 za nas je zapisano sledeće: "Zašto postismo, vele, a ti ne pogleda, mučismo duše svoje, a ti ne htje znati? Gle, kad postite, činite svoju volju i izgonite sve što vam je ko dužan. Eto postite da se prete i svađate i da bijete pesnicom bezbožno. Nemojte postiti tako kao danas, da bi se čuo gore glas vaš. Taki li je post koji izabrah da čovjek muči dušu svoju jedan dan? Da savija glavu svoju kao sita i da stere poda se kostrijet i pepeo? To li ćeš zvati post i dan ugodan Gospodu? A nije li ovo post što izabrah: da razvežeš sveze bezbožnosti, da razdriješiš remenje od bremena, da otpustiš potlačene, i da izlomite svaki jaram? Nije li da prelamaš hljeb svoj gladnome, i siromahe prognane da uvedeš u kuću? Kad vidiš gola, da ga odjeneš, i da se ne kriješ od svoga tijela? Tada će sinuti vidjelo tvoje kao zora, i zdravlje će tvoje brzo procvasti...

Možda smo često željni da čujemo nešto potpuno novo iz Biblije. Možda nam duša stalno čezne za nekim novotarijama. Ali ono što jeste činjenica je da vrlo često ne razumemo one osnovne, stare a spasonosno važne poruke. Isus je upravo u sledećem stihu dao jednu vrlo važnu, spasonosnu poruku, celom čovečanstvu. Od našeg razumevanja toga i svega što je On rekao, zavisi i naš napredak. *Matej 13,44; "Još je carstvo nebesko kao blago sakriveno u polju, koje našavši čovjek sakri i od radosti zato otide i sve što ima prodade i kupi polje ono."* Danas razmišljam o ovom stihu, o ovoj paraboli koju je Isus izrekao uz nadu da će Njegovi slušaoci razumeti to što je On rekao. Stavićemo fokus na ovo blago. "Carstvo je nebesko kao BLAGO sakriveno u polju..." ; govori nam Božji Sin. Malo sam pretraživao ovaj stih u originalnom grčkom tekstu i našao sam još lepe i interesantne stvari, dobre pouke za onog ko voli da još iscrpljuje Božju reč. Prvo, ova reč 'blago...

"Ne sudi da ti se ne sudi", Matej 7,1 Razmišljam. Juče sam otišao u frizerski salon da se ošišam. Seo sam čekajuči moj red za šišanje i bio sam prinuđen da slušam šta ljudi tamo pričaju. Uglavnom su to bila ogovaranja drugih ljudi, njihovih komšija, poznanika i prijatelja. Ti koji su ogovarali druge koje poznaju, bili su suviše samopravedni i upoređivali su sebe sa drugima i davali su signale kako su oni bolji i drugačiji od tih koje su ogovarali. Bestidno su ružno iznosili ličan život i lične odluke drugih ispred nas koji smo bili tu. Mešali su se u tuđe živote i svašta su pripisivali onima koje su ogovarali uz jedan ružan rečnik. Optužnice za druge su se redom nizale, nikad da se zaustave. Osetila se neka napetost u prostoriji. Vidna je bila i nervoza. Bilo mi je neprijatno da tamo sedim i da sve to slušam. Ali to nije pravedno što su radili i ko zna koje su se sve neistine tu provlačile. Ljudi se stalno bave optuživanjem, bio neko zaista kriv ili ne, a to je još ...

                           - ZIZANIUM - *Matej 13:24-30; "Drugu priču kaza im govoreći: carstvo je nebesko kao čovjek koji posija dobro sjeme u polju svojemu, A kad ljudi pospaše, dođe njegov neprijatelj i posija kukolj po pšenici, pa otide. A kad niče usjev i rod donese, onda se pokaza kukolj. Tada dođoše sluge domaćinove i rekoše mu: gospodaru! nijesi li ti dobro sjeme sijao na svojoj njivi? Otkuda dakle kukolj? A on reče im: neprijatelj čovjek to učini. A sluge rekoše mu: hoćeš li dakle da idemo da ga počupamo? A on reče: ne; da ne bi čupajući kukolj počupali zajedno s njime pšenicu. Ostavite neka raste oboje zajedno do žetve; i u vrijeme žetve reći ću žeteocima: saberite najprije kukolj, i svežite ga u snoplje da ga sažežem; a pšenicu svezite u žitnicu moju." Kada pročitamo ovo jedno divno upoređenje Carstva nebeskog sa stvarima sa naše zemlje, u ovom tekstu možemo razumeti da su pšenica on...

           Adam, Eva i strah u Edemu Postoji jedno pitanje, zašto se i da li se Adam uplašio Gospoda kada je Gospod pozvao Adama u vrtu, "Adame gde si?" Možemo li pokušati da u sledećem tekstu nadjemo odgovor? 1. Mojsijeva 3:9,10; A Gospod Bog viknu Adama i reče mu: gdje si? A on reče: čuh glas tvoj u vrtu, pa se poplaših, jer sam go, te se sakrih." Logično je čitajući ovaj stih da mi u prvi mah kažemo da se Adam uplašio samog Gospoda, zbog njegovog čina sagrešenja. Ali sećam se da cela Biblija nama jasno govori da je Otac nebeski ljubav i Biblija nama jasno govori koliko je Očeva ljubav velika da je i Svog Jedinorodnog Sina dao da umre za nas ljude koji smo se okrenuli zlu ali sa nadom da ćemo kroz Njegovog Sina ponovo spoznati zlo ali u svoj njegovoj odvratnosti i vratiti se nazad našem Ocu kroz Njegovog Sina Isusa (Jovan 3,16). I sestra Vajt je rekla i napisala da će spaseni kroz celu večnost upoznavati Božju ljubav. Ko je onda nebeski...